از حضرت صادق (ع) در بحار جلد 90 صفحه 56 نقل شد که هر کس بعد از نماز ظهر روز جمعه سه مرتبه بگوید
اَللهمَّ اجْعَلْ صَلَواتِ وَ صَلَواتِ مَلائِکَتِکَ وَ رُسُلِکَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلَ مُحَمَّدٍ
در امان است تا جمعه دیگر.

صلواتی که تا یک هفته ملائکه برایش صلوات فرستند
در کاب جمال الاسبوع از امام جعفر صادق(ع) منقول است : هر کس بعد از نماز عصر روز جمعه ده مرتبه بگوید:
اَللهمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ الْأوْصِیاءِ الْمَرْضییّنَ بِأَفْضَلِ صَلَواتِکَ وَ بارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکاتِکَ وَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ وَ عَلی اَرْواحِهِمْ وَ أَجْسادِهِمْ وَ رَحْمَهُ الله وَ بَرَکاتُهُ
ملائکه برای آن شخص از این جمعه تا جمعه دیگر در همین ساعت صلوات می‌فرستد.
جهت نجات از آتش جهنم
در کتاب ثواب الاعمال از حضرت صادق(ع) روایت شده که به صباح بن سیابه فرمودند: میل داری به تو تعلیم نمایم چیزی را که روی تو را از گرمی آتش جهنم نگه دارد. عرض کرد: بلی، فرمودند: بعد از نماز صبح صد مرتبه بگو : اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلَ مُحَمَّدٍ
که حق تعالی نگه می دارد روی تو را از گرمی جهنم.
صلوات جهت یک سال گناه
از حضرت صادق (ع) منقول است هر که در روز جمعه بعد از نماز صبح بگوید

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صَلَواتِکَ وَ صَلَواتِ مَلائِکَتِکَ وَ حَمَلَهِ عَرْشِکَ وَ جَمیعِ خَلْقِکَ وَ سَمائِکَ وَ اَرْضِکَ وَ اَنْبِیائِکَ وَ رُسُلِکَ عَلی مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
تا یک سال هیچ گناهی بر او نوشته نشود.
(بحار الانوار ج 89 ، ص 354)
صلواتی که از اسرار می‌باشد
این صلوات از اسرار می‌باشد که اگر برای آخرت بخواند معنویات به دست می‌آورد و مشهور است اگر برای دنیا بخواند گنج پیدا خواهد کرد. ده مرتبه صبح، ده مرتبه عصر، نزدیک مغرب و عشا بخواند و برای ختم 99 مرتبه لازم است.
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی سَیِّدَنا وَ حَبیبِنا وَ شَفیعِنا مُحَمَّدٍ حاءِ الرَّحْمَه وَ میمی الْمُلک وَ دالِ الدَّوامِ اَسَّیَّد الْکامِلِ الْفاتِحِ الْخاتِمِ کُلَّما ذَکَرَکَ وَ ذَکَرَهُ الذّاکِروُنَ وَ کُلَّما سَهی وَ غَفَلَ عَنْ ذِکْرِکَ وَ ذِکْرِهِ الْغافِلُونَ صَلَواهً دائِمَهً بِدَوامِکَ باقِیّهً بِبَقائِکَ لامُنْتَهی لَها دُونَ ذلِکَ وَ عَلی الِهِ وَ اَصْحابِه کَذلِکَ اَنَّکَ عَلی کُلِ شَیٍْ قَدیر وَ بِالاِجابَهِ جَدیر.
صلوات بر سیده نسوان فاطمه(ع)
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی الصِّدیِّقهِ فاطِمَه الزَّکِیَّهِ حَبیبَهِ حَبیبِکَ وَ نَبیِّکَ وَ اُمِّ اَحِبّائِکَ وَ اَصْفِیائِکَ الَّتی اَنْتَجَبْتَها وَ فَضَّلْتَها وَ اخْتَرْتَها عَلی نِساءِ الْعالَمینَ اَللّهُمَّ کُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّها وَکِنْ الثّائِرِ اَللّهُمَّ بِدَمِ اَولادِها اَللّهمَّ وَ کَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّهِ الْهُدی وَ حَلیلَهَ صاحِبِ الِلّواءِ وَ الْکَریمَهَ عِنْدَ الْملا الأعْلی فَصَلِّ عَلَیْها وَ عَلی اُمَّها صَلوهَ تُکْرِمُ بِها وَجْهَ اَبیها مُحمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ وَ تُقَرُّبِها اَعْیُنَ ذُرَّیَّتِها وَ اَبْلِغْهُمْ عَنّی فی هذهِ السّاعَهِ اَفْضَلَ التَّحِیَهِ وَالسَّلامِ.
صلوات بر ولی الامر المنتظر
اَللّهُمَّ صَلَّ عَلی وَلیَّکَ وَابْنِ اَؤلیائِکَ الَّذین فَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَ اَوْجَیْتَ حَقَّهُمْ وَ اَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرَّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهیراً اَللّهُمَّ اَنْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهی لِدینِکَ وَ اَنْصُرْ بِهِ اَولیائَکَ وَ اَؤلِیائَهُ وَشیِعَتَهُ وَ اَنصارَهُ وَ اجْعَلنا مِنْهُمْ اَللّهُمَّ اَعِذْهُ مِنْ شَرَّ کُلَّ باغٍ وَ طاغٍ وَ مِِنْ شَرَّ جَمیعِ خَلْقِکَ وَاحْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمینِهِ وَ عَنْ شِمالِهِ وَ احْرُسْهُ وَ امْنَعْهُ اَنْ یُوصَلَ اِلَیهِ بِسُوءِ وَ احْفَظْ فیهِ رَسُولَکَ وَ الَ رَسُولِکَ وَ اَظْه‍ِرْ بِهِ الْعَدلَ وَ اَیَّدْهُ بِالنَّصْرِ وَانْصُرْ ناص‍ِریهِ وَ اخْذُلْ خاذِلیِهِ وَ اقْصِمْ بِهِ جَبابِرَهَ الْکُفرِ وَ الْمُنافِقینَ وَ جَمیعَ الْمُلحِدینَ حَیثُ کانُوا مِنْ مَشارِقِ الأرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرَّ ها وَ بَحْرِها وَ اِمْلاءْ بِهِ الأرْضَ عَدْلاً وَ اَظْهِرْ بِهِ دینَ نَبیَّکَ عَلَیْهِ وَ الِهی السّلامُ وَاجْعَلْنی اللّهُمَّ مِنْ اَنصارِهِ وَ اَعْوانِهِ وَ اَتْباعِهِ وَ شیعَتِهِ وَ اَرِنی فی آلِ مَحَمَّدٍ ما یَاْمُلُونَ وَ فِی عَدُوَّهِمْ ما یَحْذ‍رونَ اِلهَ الْحقَّ امینَ

 

خدایا(یگانه)

خداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

دارم صبوری می کنم مگه نه خدا جون؟! 

چرا تنهام گذاشتی؟

چرا احساس بی پناهی میکنم؟

چرا قلبم در فشاره؟

چرا دیگه حس صحبت با تو روهم ندارم با اینکه می دونم تو داری نگاهم می کنی؟

نمی گم خسته شدم!چون تو ناراحت می شی!چون در میون این همه نعمتت فقط به خاطر نداشتن یه نعمت بزرگت بگم خسته شدم و بریدم می شه ناشکری.

ولی می تونم بگم خدایی که مونس تنهایی آدمهای تنها هستی می خوام باهات درد دل کنم.

می تونم داد بزنم و بگم دلم گرفته.

می تونم بگم تو فقط می دونی تو وجود و فکر من چی میگذره پس فقط می تونم با تو حرف بزنم.

می تونم بگم چون حرفم نمی آد و تو بدون حرف هم می فهمی من دردم چیه می خوام تو رو صدا کنم!

اومدم فقط صدات کنم تا اشکهام بیاد تا سبک بشم.

ولی نمی گم خسته شدم .

چون بهت امید دارم.

به کرمت به بزرگیت به اینکه تو خداااااااااااااااااااااااااااااااااااایی.

پس بگذار لا اقل فریاد بزنم و صدات کنم:

خداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

چرا روز جمعه متعلق با امام زمان (عج) می باشد جواب؛ این روز از چند جهت به امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) اختصاص دارد.

1-ولادت با سعادت امام زمان (عج) در این روز
2-در این روز مقام امامت به امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) منتقل شد
3-امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف)در این روز ظهور می کند
4-امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف)در این روز بر دشمنانش پیروز می شود 

از همه التماس دعا دارم

نظر  

نوشته شده توسط زهرا در چهارشنبه 91/6/15 ساعت 11:51 صبح موضوع | لینک ثابت

السلام علیک یا حجت‌بن‌الحسن المهدی «عجل الله تعالی فرجه الشریف»

نظر  

نوشته شده توسط زهرا در دوشنبه 91/5/30 ساعت 9:4 صبح موضوع | لینک ثابت

عید سعید فطر و جشن طاعت بر ره یافتگان ضیافت الهی مبارک باد

امیر المؤمنین(ع) در خطبه عید فطر مى‏فرماید:
«الا و ان المضمار الیوم و السباق غدا الا و ان السبقة الجنة و الغایة النار». (14)
دنیا محل مسابقه است و آخرت زمان اجر گرفتن، بهشت جایزه برندگان این مسابقه و جهنم جزاى بازندگان است. در روایتى از فرزند گرامیش چنین آمده است:
«مر الحسن (ع) فى یوم فطر بقوم یلعبون و یضحکون فوقف على رؤوسهم، فقال: ان الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه، فیستبقون فیه بطاعته الى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، و قصر آخرون فخابوا، فالعجب کل العجب من ضاحک لاعب فی الیوم الذی یثاب فیه المحسنون و یخسر فیه المبطلون و ایم الله لو کشف الغطاء لعلموا ان المحسن مشغول باحسانه و المسى‏ء مشغول باسائته. ثم مضى‏». (15)
در این حدیث، امام حسن (ع) انجام اعمال عبادى در ماه مبارک رمضان را، تشبیه به مسابقه بین افراد نموده ‏اند و عید فطر را زمان اخذ جوایز برندگان آن مى‏دانند.
لذا حضرت على (ع) در ویژگى‏هاى عید فطر مى‏فرمایند:
1- روزى که نیکوکاران ثواب مى‏برند.
«هذا یوم یثاب فیه المحسنون‏».
2- روزى که گنهکاران زیان مى‏بینند.
«و خسر فیه المبطلون‏»
3- شبیه‏ترین روز به روز قیامت است.
«اشبه بیوم قیامکم‏».
چون در قیامت عده‏ اى که زیان کارند، تاسف مى‏خورند و غضبناک مى‏گردند و عده‏اى که نیکوکارند رستگار و متنعم به نعمتهاى الهى مى‏شوند.
4- روز عبرت گرفتن.
«فاذکروا بخروجکم‏»
وقتى از منازلتان براى خواندن نماز عید خارج مى‏شوید، به یاد آورید زمانى را که از منزل بدن خود خارج خواهید شد و سوى خداى خود خواهید رفت.
«من ا لاجداث الى ربکم‏»
وقتى در جایگاه نماز خود مى‏ایستید به یاد آورید زمانى را که در محضر عدل الهى مى‏ایستید و از شما حسابرسى مى‏کنند.
«و اذکروا وقوفکم بین یدى ربکم‏»
وقتى از نماز به منازلتان بر مى‏گردید به یاد آورید زمانى را که به منازل خود در بهشت‏خواهید رفت.
«و اذکروا منازلکم فى الجنة‏»
5- روز بشارت غفران و بخشش الهى.
«ابشروا عباد الله فقد غفر لکم ما سلف من ذنوبکم‏».

پی نوشت‏ها:

1) این مقاله پیش از این در جلد دوم ره‏توشه رمضان سال 1376 صفحه 245 به بعد درج گردیده است.

2) دهخدا، ذیل عید، تاج العروس زبیدى، ج 8، ص 438-439.

3) لسان العرب، ابن منظور، ج 3، ص 319.

4) همان، تاج العروس زبیدى، ج 8، ص 438.

5) لسان العرب، همان، تاج العروس زبیدى، ج 8، ص 439.

6) مائده، 114.

7) تفسیر نمونه، 5/131.

8) خوراکى از آرد و شیر.

9) غذایى یا حلوایى که با شیر تهیه مى‏شود.

10) بحار الانوار، ج 40، خ 73.

11) میزان الحکمه، محمدى رى شهرى، ج 7، ص 131-132.

12) المراقبات فی اعمال السنه، میرزا جواد آقا ملکى تبریزى، ص 167، به نقل از مجله پاسدار اسلام، ش 101، ص 10.

13) ر. ک: ماهنامه پاسدار اسلام، شماره 101، ص 10-11-50.

14) من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 516.

15) تحف العقول، ص 170.

کتاب: ره توشه راهیان نور

 

یابن الحسن!
سی شب به تو التماس کردم
این لحظه جواب طالب ام من
خواهی بنواز و خواه رد کن
احسان و عتاب طالب ام من
از کوی تو بوی عطر آمد
برخیز که عید فطر آمد

امشب که منم فتاده عشق
ساقر بزند ز باده عشق
خطی تو بیا بخوان برایم
از نامه سرگشاده عشق
آن نامه که دادی از برایم
با مطلع بی فتاده عشق
گفتی که سحر بیا به کویم
ای خسته ز سیر جاده عشق
مائیم ولی تو مخور غم
ای بنده خانزاده عشق
از کوی تو بوی عطر آید
بر خیز که عید فطر آید
تا یار ز در نیاید امشب
ای کاش سحر نیاید امشب
بیرون نروم زمیهمانی
تا یار ز در نیاید امشب
امضا نشود کتاب ما تا
از یار خبر نیاید امشب
این سی شب و روز ما نه ارزد
تا او به نظر نیاید امشب
در دام فراغ جان سپارم
آن ماه اگر نیاید امشب
از کوی تو بوی عطر آید
بر خیز که عید فطر آید

خواهم ملکت شوم نگارا
گرد فدکت شوم نگارا
کی گل کنی ای شقایق عشق؟
تا شاپرکت شوم نگارا
بر دوش نسیم صبحگاهی
چون قاصدکت شوم نگارا
هنگام نماز عید بند
تحت الهنکت شوم نگارا
بر گرد حریم تو به پرواز
مثل ملکت شوم نگارا
از کوی تو بوی عطر آمد
بر خیز که عید فطر آمد
امسال به قیمتم بیفزای
بر عشق و ارادتم بیفزای
جبرئیل گسیل خدمتم کن
بر شوق ولایتم بیافزای
پر سوخته از شرار عشقم
سوزی به حرارتم بیفزای
انفاس مرا محمدی کن
بر بار رسالتم بیفزای
از نور علی منورم کن
بر نور هدایتم بیفزای
از کوی تو بوی عطر آمد
بر خیز که عید فطر آمد

هو کش که ترانه ای بسازم
از ناله زبانه ای بسازم
در دوره پر فراق عصیان
با اشک شبانه ای بسازم
ای دوست کنار خانه تو
اذنم بده خانه ای بسازم
بر بام حریم عشقت ای یار
بگذار که لانه ای بسازم
یک بوسه دهی اگر بر این دل
باران ز زمانه ای بسازم
از کوی تو بوی عطر آمد
بر خیز که عید فطر آمد

از همه التماس دعا دارم

نظر  

نوشته شده توسط زهرا در شنبه 91/5/28 ساعت 5:39 عصر موضوع | لینک ثابت

   ضربت خوردن و شهادت حضرت علی (ع) تسلیت باد.

ثُمَّ فَضَّلَ لَیْلَةً وَاحِدَةً مِنْ لَیَالِیهِ عَلَى لَیَالِی أَلْفِ شَهْرٍ، وَ سَمَّاهَا لَیْلَةَ الْقَدْرِ، تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ، دَائِمُ الْبَرَکَةِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ عَلَى مَنْ یَشَاءُ مِن عِبَادِهِ بِمَا أَحْکَمَ مِنْ قَضَائِهِ

آن گاه یکی از شب‌های این ماه را بر شب‌های هزار ماه دیگر برتری داد و نام آن را «شب قدر» نهاد ؛ شبی که در آن، فرشتگان و روح به فرمان پروردگارشان بر هر یک از بندگان او که بخواهد، با تقدیرِ بی‌تغییر الهی که برای هر کاری در نظر گرفته شده، فرود می‌آیند.

فرازی از دعای چهل و چهارم صحیفه ی سجادیه

  -----------------------

السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ عَلَى لَیْلَةِ الْقَدْرِ الَّتِی هِیَ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ

سلام بر تو و آن شب قدری که بهتر از هزار ماه است.

فرازی از دعای چهل و پنج صحیفه ی سجادیه

سال 40 هجری قمری: ضربت خوردن حضرت علی(ع) در مسجد کوفه 

عبدالرحمن بن ملجم مرادی، از گروه خوارج و از آن سه نفری بود که در مکه معظمه با هم پیمان بسته و هم سوگند شدند، که سه شخصیت مؤثر در جامعه اسلامی، یعنی امام علی بن ابی طالب(ع)، معاویه بن ابی سفیان و عمرو بن عاص را در یک شب واحد ترور کرده و آن ها را به قتل رسانند  .

هر کدام به سوی شهرهای محل مأموریت خویش رهسپار شدند و عبدالرحمن بن ملجم مرادی به سوی کوفه رفت و در بیستم شعبان سال 40 قمری وارد این شهر بزرگ شد. (نگاه کنید  : بیستم شعبان سال 40 هجری قمری  ) 

وی به همراهی شبیب بن بجره اشجعی، که از همفکران وی بود و هر دوی آن ها از سوی   "قطام بنت علقمه" تحریک و تحریث شده بودند، در سحرگاه شب نوزدهم ماه مبارک رمضان سال 40 قمری در مسجد اعظم کوفه کمین کرده و منتظر ورود امیرمؤمنان علی بن ابی طالب(ع) شدند.(1) هم چنین قطام، شخصی به نام "وردان بن مجالد" را که از افراد طایفه اش بود، به یاری آن دو نفر فرستاد.(2  )

روایت شده، که در هنگام ضربت زدن عبدالرحمن بن ملجم بر سر مطهر حضرت علی(ع  )  ، زمین به لرزه در آمد و دریاها مواج و آسمان ها متزلزل شدند و درهای مسجد به هم خوردند و خروش از فرشتگان آسمان ها بلند شد و باد سیاهی وزید، به طوری که جهان را تیره و تاریک ساخت  .

أشعث بن قیس کندی که از ناراضیان سپاه امام علی(ع) و از دو چهرگان و منافقان واقعی آن دوران بود، آنان را راهنمایی، پشتیبانی و تقویت روحی می نمود.(3  )

حضرت علی(ع) در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان، مهمان دخترش ام کلثوم(س) بود و در آن شب حالت عجیبی داشت و دخترش را به شگفتی درآورد  .

روایت شده که آن حضرت در آن شب بیدار بود و بسیار از اتاق بیرون می رفت و به آسمان نظر می کرد و می فرمود: به خدا سوگند، دروغ نمی گویم و به من دروغ گفته نشده است. این است آن شبی که به من وعده شهادت دادند.(4  )

به هر روی، آن حضرت به هنگام نماز صبح وارد مسحد اعظم کوفه شد و خفته گان را برای ادای نماز بیدار کرد. از جمله، خود عبدالرحمن بن ملجم مرادی را که به رو خوابیده بود، بیدار و خواندن نماز را به وی گوش زد کرد  .

هنگامی که آن حضرت وارد محراب مسجد شد و مشغول خواندن نماز گردید و سر از سجده اول برداشت، نخست شبیث بن بجره با شمشیر برّان بر وی هجوم آورد، ولیکن شمشیرش به طاق محراب اصابت کرد و پس از او، عبدالرحمن بن ملجم مرادی فریادی برداشت: "لله الحکم یا علی، لا لک و لا لأصحابک"! و شمشیر خویش را بر فرق نازنین حضرت علی(ع  ) فرود آورد و سر مبارکش را تا به محل سجده گاهش شکافت.(5 )   

حضرت علی(ع) در محراب مسجد، افتاد و در همان هنگام فرمود: بسم الله و بالله و علی ملّه رسول الله، فزت و ربّ الکعبه؛ سوگند به خدای کعبه، رستگار شدم.(6)

نمازگزاران مسجد کوفه، برخی در پی شبیب و ابن ملجم رفته تا آن ها را بیابند و برخی در اطراف حضرت علی(ع) گرد آمده وبه سر و صورت خود می زدند و برای آن حضرت گریه می نمودند.

حضرت علی(ع)، در حالی که خون از سر و صورت شریفش جاری بود، فرمود: هذا ما وعدنا الله و رسوله؛(7) این همان وعده ای است که خداوند متعال و رسول گرامی اشت به من داده اند.

حضرت علی(ع) که توان ادامه نماز جماعت را نداشت، به فرزندش امام حسن مجتبی(ع) فرمود که نماز جماعت را ادامه دهد و خود آن حضرت، نمازش را نشسته تمام کرد.

روایت شده که آن حضرت در آن شب بیدار بود و بسیار از اتاق بیرون می رفت و به آسمان نظر می کرد و می فرمود: به خدا سوگند، دروغ نمی گویم و به من دروغ گفته نشده است. این است آن شبی که به من وعده شهادت دادند.

روایت شد، که در هنگام ضربت زدن عبدالرحمن بن ملجم بر سر مطهر حضرت علی(ع)، زمین به لرزه در آمد و دریاها مواج و آسمان ها متزلزل شدند و درهای مسجد به هم خوردند و خروش از فرشتگان آسمان ها بلند شد و باد سیاهی وزید، به طوری که جهان را تیره و تاریک ساخت و جبرئیل امین در میان آسمان و زمین ندا داد و همگان ندایش را شنیدند. وی می گفت: تهدمت و الله ارکان الهدی، و انطمست أعلام التّقی، و انفصمت العروه الوثقی، قُتل ابن عمّ المصطفی، قُتل الوصیّ المجتبی، قُتل علیّ المرتضی، قَتَله أشقی الْأشقیاء؛(8) سوگند به خدا که ارکان هدایت درهم شکست و ستاره های دانش نبوت تاریک و نشانه های پرهیزکاری بر طرف گردید و عروه الوثقی الهی گسیخته شد. زیرا پسر عموی رسول خدا(ص) شهید شد، سید الاوصیا و علی مرتضی به شهادت رسید. وی را سیاه بخت ترین اشقیاء، ] یعنی ابن ملجم مرادی [ به شهادت رسانید.

بدین گونه پیشوایی شایسته، امامی عادل، خلیفه ای حق جو، حاکمی دلسوز و یتیم نواز، کامل ترین انسان برگزیده خدا و جانشین بر حق محمد مصطفی(ص)، به دست شقی ترین و تیره بخت ترین انسان روی زمین، یعنی ابن ملجم مرادی ملعون، از پای درآمد و به سوی ابدیت و لقاء الله و هم نشینی با پیامبران الهی و رسول خدا(ص) رهسپار گردید و امت را از وجود شریف خویش محروم نمود.

پی نوشت ها:

1- الارشاد (شیخ مفید)، ص 20؛ الجوهره فی نسب الامام علی و آله (البری)، ص 112

2- وقایع الایام (شیخ عباس قمی)، ص 41؛ تاریخ ابن خلدون، ج2، ص 184

3- الارشاد، ص 21؛ وقایع الایام، ص 41؛ منتهی الآمال (شیخ عباس قمی)، ج1، ص 171

4- منتهی الآمال، ج1، ص 172

5- الارشاد، ص 23؛ منتهی الآمال، ج1، ص 172؛ الجوهره فی نسب الامام علی و آله، ص 113؛ وقایع الایام، ص 41

6- منتهی الآمال، ج1، ص 174

7- همان

8- همان

نظر  

نوشته شده توسط زهرا در سه شنبه 91/5/17 ساعت 12:41 عصر موضوع | لینک ثابت

خورشید حریم اهل بیت است حسن / مجموع شمیم اهل بیت است حسن / امشب تو ازو هر آنچه خواهی بطلب / زیرا که کریم اهل بیت است حسن / میلاد باسعادت امام حسن مجتبی (ع) بر شما شیعیان مبارک .

به مناسبت ولادت امام حسن مجتبی(ع) کریم آل محمد(ص)
شیخ صدوق از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده که فرمود پدرم از پدرخود خبر داد که حضرت امام حسن علیه السلام درزمان خود از همه مردمان عبادت و زهدش بیشتر بود و افضل مردم بود و هرگاه سفر حج میکرد پیاده می رفت وگاهی با پای برهنه راه می پیمود و هرگاه یاد می کرد مرگ و قبر و بعث و نشور و گذشتن برصراط را گریه می کرد و چون یاد می کرد عرض اعمال را برحق تعالی نعره می کشید و مدهوش می گشت و چون به نماز می ایستاد بندهای بدنش می لرزید به جهت آنکه خود را درمقابل پروردگار خویش می دید و چون یاد می کرد بهشت و دوزخ را اضطراب می نمود مانند اضطراب کسی که او را مار یا عقرب گزیده باشد و از خدا مسئلت می کرد بهشت را و استعاذه میکرد از آتش جهنم، و هرگاه درقرآن تلاوت می کرد «یا ایها الذین آمنوا»، می گفت:«لبیک اللهم لبیک» و درهیچ حالی کسی او را ملاقات نکرد مگر آنکه می دید که مشغول به ذکر خداوند است. و زبانش از تمام مردم راستگوتر بود و بیانش از همه کس فصیح تر بود.
و درمناقب ابن شهر آشوب و روضه الواعظین روایت شده که امام حسن علیه السلام. هرگاه وضو می ساخت بندهایش می لرزید و رنگ مبارکش زرد می گشت. سبب این حال را از آن حضرت پرسیدند. فرمود:«سزاوار است بر کسی که می خواهد نزد رب العرش به بندگی بایستد، آنکه رنگش زرد گردد و رعشه بر مفاصلش افتد.» چون به مسجد می رفت وقتی که نزد در می رسید سر را به سوی آسمان بلند می کرد و می گفت:
«الهی ضیفک ببابک یا محسن قداتیک المسیئی فتجاوز عن قلیج ماعندی بجمیل ما عندک یا کریم»
«ای خدای من این میهمان تواست که بدرگاه تو ایستاده،ای خداوند نیکوکار! بنزد تو آمده بنده تبهکار، پس درگذر از کارهای زشت و ناستوده من به نیکی های خودت ای کریم!»
و نیز ابن شهر آشوب از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که جناب امام حسن علیه السلام بیست و پنج مرتبه پیاده به حج رفت و دو مرتبه و به روایتی سه مرتبه مالش را با خدا قسمت کرد که نصف آن را خود برداشت و نصف دیگر را به فقرا داد.
و درفضیلت گریه بر حضرت امام حسن علیه السلام و زیارت آن بزرگوار، از ابن عباس روایت شده که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که:«چون فرزندم حسن علیه السلام را به زهر شهید کنند ملائکه آسمانهای هفت گانه بر او گریه کنند و همه چیز براو بگرید حتی مرغان هوا و ماهیان دریا و هرکه بر او بگرید دیده اش کور نشود روزی که دیده ها کور می شود؛ هر که بر مصیبت او اندوهناک شود، اندوهناک نشود دل او در روزی که دلها اندوهناک شوند؛ و هرکه در بقیع او را زیارت کند قدمش برصراط ثابت گردد در روزی که قدمها برآن لرزان است.

در  نــــــــیمه  مـــــاه  نــــــزول   قـــــــرآن

                                                خــــــــــانه   زهـــرا  شــد  بــــــهشت جانان

الــــســـلام   ای   شـــمع   جــــمع اهل ایمان

                                                ای حسن جان، ای حسن جان، ای حسن جان

خـــــــــــورشید   آل   الله    در   جــلوه  آمد
                                                         بــــــا   عـــطر   زهـــرا  و  عـــــطر  احمد

الــسلام   ای   شمـــع   جـــمع   اهـــل  ایمان

                                               ای حسن جان، ای حسن جان، ای حـسن جان

اهـــل   ولا   نــــوشتند   از   کــــوثر   عشق

                                               بــــــاده   رحمت   را   بـــــا  ســـاغر   عشق

گـــــوش   دلــــها   مــــی شنود   از   قـدسیان

                                              ای  حسن  جان، ای حسن جان، ای حسن جان

ای   جــــان   بـــه   قــــربان   قـــدر   رفیعت

                                              پـــــر   مـــــی زند   دلــــها   ســـوی    بقیعت

ای   تـــربتت   قـــبله   جــــان،   بـــر عاشقان

                                             ای  حسن  جان،  ای حسن جان، ای حسن جان

منبع:سایت باب الحرم

نظر  

نوشته شده توسط زهرا در شنبه 91/5/14 ساعت 12:42 صبح موضوع | لینک ثابت

بسم الله الرحمن الرحیم

اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمَّ الْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا زَوْجَةَ سَیّـِدِ الْمُرْسَلِینِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمَّ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَیِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا أَوَّلَ الْمُؤْمِناتِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مَنْ أَنْفَقَتْ مالَها فِی نُصْرَةِ سَیِّدِ الاَْنْبِیاءِ، وَنَصَرَتْهُ مَااسْتَطاعَتْ وَدافَعَتْ عَنْهُ الاَْعْداءَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مَنْ سَلَّمَ عَلَیْها جَبْرَئِیلُ، وَبلَّغَهَا السَّلامَ مِنَ اللهِ الْجَلِیلِ، فَهَنِیئاً لَکِ بِما أَوْلاکِ اللهُ مِنْ فَضْل، وَالسَّلامُ عَلَیْکِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ

خدیجه سلام الله کیست؟
همانکه درک مقامش مقام می­آرد
و جبرئیل برایش سلام می­آرد
همان سرشت زلال و مطهری که خدا
ز نسل پاک و شریفش امام می­آرد
.
.
.
اگر تو بودی، یاس تو غنچه وا می­کرد
بجای تکیه بر آن در تو را عصا می­کرد
اگر خدیجه تو بودی، به پشت در زهرا
بجای فضه در آنجا تو را صدا میکرد
.
.
.
ایام تسلیت

سالروز وفات جانسوز "ام المومنین" حضرت خدیجه سلام الله علیها را به محضر مبارک امام زمان علیه السلام و  جمیع مسلمین تسلیت عرض می کنیم.

روش دیدار با آقا امام زمان

یکی از دانشمندان آرزوی زیارت حضرت بقیة الله(عج) را داشت  تلاشهای بسیار انجام داد و چله نشینی ها نمود و ....و از عدم موفقیت رنج می برد. در یکی از این حالات معنوی به او گفته شد: دیدن امام زمان  (علیه السلام ) برای تو ممکن نیست مگر آنکه به فلان شهر بروی، به انجا رفت و  در آنجا نیز چلّه گرفت، روز سی هفتم یا سی و هشتم به او گفتند: الان حضرت بقیّة الله امام زمان عج الله تعالی فرجه شریف در بازار آهنگران ، درب دکان پیرمردی قفل ساز نشسته اند، با اشتیاق از جا بلند شده روانه ی دکان پیر مرد شد، وقتی رسید دید حضرت با پیرمرد گرم گرفته و سخنان محبّت آمیز میگویند، سلام کرد، حضرت پاسخ فرمود و اشاره به سکوت کردند. در این حال دید پیره زنی ناتوان و قد خمیده عصازنان آمده و با دست لرزان قفلی را نشان داد و گفت: ممکن است برای رضای خدا این قفل را به مبلغ سه شاهی بخرید که من به سه شاهی پول نیاز دارم، پیرمرد قفل را گرفت و نگاه کرد دید بی عیب و سالم است، گفت: خواهرم این قفل دو عباسی(هشت شاهی) ارزش دارد، چون هزینه تعمیرش 2شاهی است و بعد از آن 10شاهی ارزش خواهد داشت  پیر زن گفت: نه به آن نیازی ندارم، شما این قفل را سه شاهی از من بخرید، شما را دعا میکنم. پیرمرد با کمال سادگی گفت: خواهرم تو مسلمانی، من هم که مسلمانم دعا میکنم چرا مال مسلمان را ارزان بخرم و حقّ کسی را ضایع کنم، این قفل اکنون هشت شاهی ارزش دارد، اگر بخواهم منفعت هم  ببرم، به هفت شاهی میخرم زیرا در این معامله بیش از یک شاهی منفعت بردن بی انصافی است، اگر میخواهی بفروشی من هفت شاهی میخرم پیرمرد هفت شاهی پول به آن زن داد، قفل را خرید، همین که پیر زن رفت، امام ( علیه السّلام) به من فرمود: آقای عزیز دیدی و این منظره را تماشا کردی، این طور شوید و این جوری شوید تا ما به سراغ شما بیائیم، چلّه نشینی لازم نیست، به جفر متوسّل شدن سودی ندارد، عمل سالم داشته باشید و مسلمان باشید تا من بتوانم با شما همکاری کنم، از همه ی این شهر من این پیرمرد را انتخاب کردم، زیرا این مرد دین دارد و خدا را می شناسد، این هم امتحانی که داد از اوّل بازار این پیرزن نیاز خود را می گفت و چون او را محتاج و نیازمند می دیدند  همه می خواستند  که ارزان بخرند و هیچ کس حتّی سه شاهی نیز خریداری نکرد و این پیر مرد به هفت شاهی خرید، هفته ای نمی گذرد مگر آنکه من به سراغ او می آیم و از او دلجوئی و احوالپرسی می کنم.
(منبع : ملاقات با امام عصر (ع)-سید جعفر رفیعی ص 271به نقل از سی دی هدایت در حکایت )
التماس دعا

نظر  

نوشته شده توسط زهرا در یکشنبه 91/5/8 ساعت 1:15 عصر موضوع | لینک ثابت

حلول ماه مبارک رمضان ماه دوستی با خدا بر تمامی ملت مسلمان جهان خصوصاً بر هم میهنان عزیزم تبریک و تهنیت باد

بازهم یه رمضان دیگه توی راهه بازهم ماه میهمانی خدا داره میرسه ......

ای خدا کدوم افطار را با یوسف زهرا افطاری می کنیم...... 

خدایا  برسون مهدی زهرا را بحق این ماه عزیز..... 

بحق مهمونای عزیز این ماهت برسون مهدی مارا..... 

البته حق داری ما هم بنده های خوبی نیستیم.....

خدایا بحق این ماهت ما رو بنده واقعی خودت کن تا در فرج مولایمان نیز

تعجیل نمایی. 

عیون أخبار الرضا علیه‏السلام عن عبدالسلام بن صالح الهرویّ: دَخَلتُ عَلى أبِی الحَسَنِ عَلِیِ بنِ موسَى الرِّضا علیه‏السلام فی آخِرِ جُمُعَةٍ مِن شَعبانَ، فَقالَ لی: «یا أبَا الصَّلتِ، إنَّ شَعبانَ قَد مَضى أکثَرُهُ، و هذا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنهُ، فَتَدارَک فیما بَقِیَ مِنهُ تَقصیرَکَ فیما مَضى مِنهُ، و عَلَیکَ بِالإِقبالِ عَلى ما یَعنیکَ و تَرکِ ما لا یَعنیکَ، و أکثِر مِنَ الدُّعاءِ وَالاِستِغفارِ و تِلاوَةِ القُرآنِ، و تُب إلَى الله‏ِ مِن ذُنوبِکَ ... . (1) 

عیون أخبار الرضا علیه‏السلام به نقل از عبد السلام بن صالح هروى ـ نقل می‌کند در آخرین جمعه ماه شعبان، خدمت امام رضا علیه‏السلام رسیدم. به من فرمود:   

«اى ابوصَلْت! بیشترِ شعبان گذشته است و این، آخرین جمعه از آن است. پس در آنچه از آن مانده، کوتاهى‏هایت را در آنچه گذشته است، جبران کن. به کارى روى آور که برایت مفید باشد و آنچه را بیهوده است و به تو مربوط نیست، وا گذار .   

زیاد دعا و استغفار و تلاوت قرآن داشته باش و از گناهانت به درگاه خدا توبه کن، تا در حالى ماه خدا سوى تو آید که براى خدا خالص شده باشى . هیچ امانتى را بر عهده خویش باقى نگذار، مگر آن که ادا کرده باشى، و هیچ کینه‏اى را در دلت نسبت به مؤمنى نگاه مدار، مگر آن که از دل به در آورده باشى، و هیچ گناهى را که مرتکب مى‏شدى، رها مکن، مگر این که از آن، دست برداشته باشى .   

از خدا پروا کن و در نهان و آشکار کارت، بر او توکّل کن؛ «و هر کس بر خدا توکّل کند، او برایش بس است . خداوند، فرمان خویش را پیش خواهد برد. به یقین، خداوند براى هر چیزى اندازه‏اى قرار داده است.»   

و در باقى‏مانده این ماه، زیاد بگو:

"خدایا! اگر ما را در آنچه از شعبان گذشته است، نیامرزیده‏اى، پس ما را در باقیمانده آن ببخشاى!"   

همانا خداوند متعال، در این ماه به احترام ماه رمضان، بسیارى را [از آتش] آزاد مى‏کند.»    

سه روز روزه در آخر شعبان     

 السنن الکبرى عن أنس: قیلَ: یا رَسولَ الله‏ِ، أیُ الصَّومِ أفضَلُ؟ قالَ: «صَومُ شَعبانَ تَعظیما لِرَمَضانَ»(2)؛ السنن الکبرى ـ به نقل از انس ـ به پیامبر خدا گفتند: کدام روزه برتر است؟ فرمود: «روزه شعبان در بزرگداشتِ رمضان.»    

الإمام الصادق علیه‏السلام: مَن صامَ ثَلاثَةَ أیّامٍ مِن آخِرِ شَعبانَ و وَصَلَها بِشَهرِ رَمَضانَ، کَتَبَ الله‏ُ لَهُ صَومَ شَهرَینِ مُتَتابِعَینِ

(3) ؛ امام صادق علیه‏السلام: هر کس سه روزِ آخر شعبان را روزه بدارد و آنها را به ماه رمضان متّصل کند، خداوند براى او پاداش روزه دو ماه پیاپى را مى‏نویسد. 

اصلاح غذا 

خوردن و نوشیدن به هنگام افطار و سحر، جان‏مایه روزه‏دارى است. از این رو، در نظر اسلام، حلال یا حرام بودن خوردنى‏ها و نوشیدنى‏ها، اندازه و نوع آنها و همچنین انگیزه روزه‏داران از خوردن و آشامیدن، در میزان بهره‏ورى از روزه نقشى اساسى دارند و در دستاوردهاى روزه‏دار از برکات این میهمانى، بسیار مؤثّرند.   

نخستین شرط بهره‏ورى از روزه، آن است که نیروى تأمین‏کننده و پشتوانه انسان براى روزه گرفتن، حلال باشد. غذاى حرام، نه تنها در بهره‏مندى انسان از آثار و برکات روزه، نقش تخریبى دارد، بلکه آفتى است که همه عبادت‏ها را تهدید مى‏کند، از این رو، از پیامبر خدا روایت شده است:    

العِبادَةُ مَعَ أکلِ الحَرامِ کَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ

(4)؛ عبادت همراه با حرامخوارى، مثل بنا ساختن بر شنزار است .     

بر این اساس، براى روزه‏دار، شناخت غذاهاى حرام، اهمّیتى ویژه دارد. لذا در اینجا روایاتی را جهت توجه بیشتر به این امر متذکر می‌شویم.   

- قال رسول الله‏ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله: کُلُوا الحَلالَ یَتِمَّ لَکُم صَومُکُم(5)

؛ غذاى حلال بخورید تا روزه براى شما کامل گردد . 

- قال رسول الله‏ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله: «إنَّ قَوما یَجیؤونَ یَومَ القِیامَةِ و لَهُم مِنَ الحَسَناتِ أمثالُ الجِبالِ، فَیَجعَلُهَا الله‏ُ هَباءً مَنثورا، ثُمَّ یُؤمَرُ بِهِم إلَى النّار.ِ» فَقالَ سَلمانُ: صِفهُم لَنا یا رَسولَ الله‏ِ .   

فَقالَ: «أما إنَّهُم قَد کانوا یَصومونَ و یُصَلّونَ، و یَأخُذونَ اُهبَةً مِنَ اللَّیلِ، ولکِنَّهُم کانوا إذا عَرَضَ لَهُم شَیءٌ مِنَ الحَرامِ وَثَبوا عَلَیهِ.» (6)   

پیامبر خدا فرمود: «روز قیامت، گروهى مى‏آیند، در حالى که حسناتشان همچون کوه‏هاست. خداوند، همه آنها را نابود و پراکنده مى‏سازد. سپس فرمان مى‏رسد که آنان را به آتش بیفکنید.»   

سلمان گفت: اى پیامبر خدا! آنان را براى ما توصیف کن .   

فرمود: «آنان، کسانى هستند که روزه گرفته، نماز خوانده و شب‏زنده‏دارى کرده‏اند؛ لیکن هر گاه حرامى بر آنان عرضه مى‏شده، بر آن مى‏شتافتند.» 

- عَن ضَمرَةَ بنِ حَبیبٍ عَن اُمِّ عَبدِ الله‏ِ اُختِ شَدّادِ بنِ أوسٍ أنَّها بَعَثَت إلى رَسولِ الله‏ِ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله بِقَدَحِ لَبَنٍ عِندَ فِطرِهِ و هُوَ صائِمٌ، و ذلِکَ فی طولِ النَّهارِ و شِدَّةِ الحَرِّ، فَرَدَّ إلَیها رَسولُ الله‏ِ  صلى‏الله‏علیه‏و‏آله: «أنّى کانَ لَکِ هذَا اللَّبَنُ؟» قالَت: مِن شاةٍ لی ... . (7)   

به نقل از حمزة بن حبیب، درباره اُمّ عبدالله‏ (خواهر شدّاد بن اَوس) وى هنگام افطار ، ظرف شیرى براى پیامبر خدا که روزه بود، فرستاد و این، در روزى بلند با هواى گرم بود .   

پیامبر خدا آن را نزد زن برگرداند که: «این شیر را از کجا آورده‏اى؟»

گفت: از گوسفندم (دوشیده‏ام) .   

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله، فرستاده آن زن را (دوباره) نزد او برگرداند که: «این گوسفند را از کجا آورده‏اى؟»    

گفت: از مال خودم خریده‏ام .   

پس پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله آن را از او گرفت .   

چون فردا شد، اُمّ عبدالله‏ نزد پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله رفت و گفت: اى پیامبر خدا! شیر را از روى دلسوزى (به خاطر بلندى روز و شدّت گرما) برایتان فرستادم. آنگاه فرستاده مرا برگرداندى!   

به او فرمود: «پیامبران، چنین مأمورند. [مأموریم] که جز پاکیزه نخوریم و جز شایسته انجام ندهیم.»  

- قال الإمام الباقر علیه‏السلام ـ لِأَبی حَمزَةَ الثُّمالِیِّ ـ  «یَبعَثُ الله‏ُ یَومَ القِیامَةِ قَوما بَینَ أیدیهِم نورٌ کَالقَباطِیِّ، ثُمَّ یُقالُ لَهُ: کُن هَباءً مَنثورا.»   

ثُمَّ قالَ: «أما وَالله‏ِ یا أبا حَمزَةَ، إنَّهُم کانوا لَیَصومونَ و یُصَلّونَ ولکِن کانوا إذا عَرَضَ لَهُم شَیءٌ مِنَ الحَرامِ أخَذوهُ، و إذا عَرَضَ لَهُم شَیءٌ مِن فَضلِ أمیرِالمُؤمِنینَ علیه‏السلام أنکَروهُ.»(8)  

امام باقر علیه‏السلام خطاب به ابو حمزه ثمالى فرمود: روز قیامت، خداوند، گروهى را برمى‏انگیزد که پیشاپیش آنان نورى مثل قَباطى (نوعى جامه مصرى است که سفید و نازک است. گویا به «قبط (مصریان)» منسوب است) است. سپس به آن نور گفته مى‏شود: «نابود و پراکنده شو.»   

سپس فرمود: به خدا سوگند اى ابو حمزه! آنان کسانى هستند که نماز مى‏خواندند و روزه مى‏گرفتند؛ لیکن هر گاه چیزى از حرام به آنان عرضه مى‏شد، مى‏گرفتند و هر گاه چیزى از عطاى امیر مؤمنان علیه‏السلام به آنان داده مى‏شد، رد مى‏کردند.  

  

پی‌نوشت‌ها:

1- عیون أخبار الرضا علیه‏السلام: 2/51/198، الإقبال: 1/42، بحارالأنوار: 97/73/17.  

 2- السنن الکبرى: 4/503/8517، شُعب الإیمان: 3/377/3819، کنز العمّال: 8/591/24292؛ ثواب الأعمال: 86/14، بحار الأنوار: 97/77/35 .

3- کتاب من لا یحضره الفقیه: 2/94/1829، الخصال: 582/6، فضائل الأشهر الثلاثة: 53/31، الأمالی للصدوق: 768/1038، الإقبال: 1/43، بحار الأنوار: 97/72 .

4- عدّة الداعى: 141، بحار الأنوار: 103/16/73 .    

5- کنز العمّال: 15/844/43356 .

6- إرشاد القلوب: 191 .

7- المعجم الکبیر: 25/174 /428، المستدرک على الصحیحین: 4/140/7159، مسند الشامیّین: 2/356 /1488، اُسد الغابة: 7/348/7515 .

8- تفسیر القمّی: 2/112، بحار الأنوار: 7/176/9 و ج 70 / 293 / 35.

منبع:

کتاب ماه خدا، محمدی ری شهری، ج 1، ص 186، با تصرف . 

 

از همه التماس دعا دارم

نظر  

نوشته شده توسط زهرا در پنج شنبه 91/4/29 ساعت 11:24 عصر موضوع | لینک ثابت

 

اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلا

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

 

به نام خدا

در آستانه میلاد خجسته ولی عصر( عج الله تعالی فرجه ) درد دلی را به صورت چهار پاره تقدیم می کنم . کوچه های شهر را چراغانی کرده‌اند ولی کسی در انتظار فرج نیست :

 

زندگی امام دوازدهم ع

حضرت امام مهدی عج در پانزدهم شعبان 255 هجری . متولد و جهان را با نور خود روشن نمود.

حکومتهای خودکامه و ستمگر زمان که میلاد او را برخلاف مصالح خود ثشخیص وی دادند.

مراقب بودند که این فرزند دیده به جهان تگشاید و اگر هم دیده گشود.وی را نابود سازد.

از این جهت پس از شهادت پدر ارجمندش امام حسن عسکری ع در سال 260 هجری امامت در وجود

ان حضرت مستقر شد و به امر خدا غیبت فرمودند.و در ان ایام جز با نایبان خاص خود با کسی تماس نمیگرفتند.

مگر در موارد استثنایی.بدینگونه نخستین غیبت امام به نام غیبت ضغری اغاز شد و 69سال ادامه داشت

 و از سال 329 به بعد غیبت کبری اغاز شد و تا وقتی که خدا بخواهد ادامه خواهد یافت.پیامبر اکرم ص

در حدیثی که مورد قبول همه ی مسلمین است.می فرمایند اگر از عمر دنیا فقط یک روز مانده باشد.

خدا ان روز را طولانی می کند تا مهدی از فرزندان من ظهور نموده و دنیا را پر از عدل و داد کند.

چنانکه از ظلم و ستم پر شده باشد. در عصر غیبت کبری ان حضرت زعامت ظاهری شیعیان

از سوی امام مهدی عج به فقهای واجد شرایط واگذار گردیده است.نکته ای بس مهم. لازم به یاد اوری است

که وظیفه امام تنها بیان صوری معارف و راهنمایی ظاهری مردم نیست. بلکه در باطن نیز سمت پیشوایی

 و رهبری دارد. و حیات معنوی و حقایق اعمال با رهبری او سیر می کند. دیگر ان که وجود مستمر حجج الهی

در زمین.لازمه ی تداوم حیات و بقای نظام افرینش می باشد. و لحظه ای نظام افرینش بدون وجود

 یک حجت برگزیده ی الهی نمی تواند دوام یابد لذا از نقطه نظر اعتقادات شیعی .تداوم نظام افرینش با وجود

حجت ارتباط مستقیم و ناگسستنی دارد و بفرمده امام صادق ع اگر زمین بدون حجت باقی بماند. اهل خود

 را فرو می برد. خدایا .ما را از جمله یاران و پشتیبان و پیروان و شعیان او قرارده. و با ظهورش .

  دیدگانمان را به انچه ال محمد علهم السلام از ان می هراسند. روشن ساز

بسم ربّ الانتظار

یک غزل مهدوی : بهار صداقت

دلم شور می زد مبادا نیایی...مگر شب سحر می شود تا نیایی

مگر می شود من در آتش بسوزم...تو امّا برای تماشا نیایی

تو افتاده تر هستی از این که یک شب...به میقات این بی سر و پا نیایی

تو پروانه باشی و یکبار حتی...به شاباش پیوند گلها نیایی ؟!

دروغ است! این بر نمی آید از تو...بیایی و تا کلبه ما نیایی

بگو خواهی آمد که امکان ندارد...بگویی که می آیم، امّا نیایی

گذشته است هر چند امروز و امشب...دلیلی ندارد که فردا نیایی

... چه خوب آمدی ای بهار صداقت...دلم شور می زد مبادا نیایی

نظر  

نوشته شده توسط زهرا در چهارشنبه 91/4/14 ساعت 2:0 عصر موضوع | لینک ثابت

سلام به  ماه شعبان   

سلام به ماهی که خیلی از بندهای اون نمیدونن چه  ماهیه   

سلام به اون ماهی که اربابم حسین درش متولد شده   

سلام به اون ماهی که ماه بنی هاشم توش می درخشه   

سلام به اون ماهی که پسر اربابم درش متولد شده   

سلام به اون ماهی که منجی عالم درش متولد  شده 

سلام به اعیاد شعبانیه   

سلام به مناجات های شعبانیه  

ماه شعبان ماه خیلی نازیه  

ماهی که من عاشقشم

پیامبر اکرم ص ماه شعبان را روزه میگرفتند و به ماه رمضان وصل میکردند و میفرمودند:

شعبان ماه من است و هر که یک روز از این ماه را روزه بدارد،بهشت بر او واجب میشود

امام زین العابدین با گفتن این سخن از پیامبر به اصحاب میفرمودند :

در این ماه برای محبت پیغمبر خود و برای تقرب بسوی پروردگار خود

بحق ان خدایی که جان علی بن الحسین بدست قدرت اوست سوگند یاد میکنم

از پدرم شنیدم که فرمود شنیدم از امیر المومنین علی ع که

هر که روزه دارد شعبان را برای محبت پیغمبر و تقرب بسوی خدا،

خدا او را دوست دارد و او را به کرامت خود نزدیک گرداندو در روز قیامت  بهشت را بر او واجب گرداند

خانه تکانی شعبانیه    

به چی فکر میکنی؟ کجایی؟

خراب شد؟

اون چیزی که میخواستی نشد؟

فدای سرت  .

دلتو محکم بگیر محکم تکونش بده  .

ریختن؟  ...

هنوز نریختن؟

محکم تر تکون بده نترس خاطرات تلخ میوفتن  .

افتادن؟ ...خوبه کافیه. بیشتر از این تکون بدی خاطرات خوب هم میوفتن. چند تا خاطره ی تلخ هم بمونه بد نیست  .

الان دلت خالی شده.میدونی جای کیه؟

الان دیگه جای خداست .دعوتش کن  .

خیلی خدای باحالی داریم هرکسی دعوتش کنه نه نمیگه  .

تا اومد تو دلت در دلت رو ببند دیگه نذار بره بیرون  .

اینقدر خدا قدر شناسه که یک ماه دیگه جبران مهمونی رو میکنه .

میبینی چه خدای باحالی داریم.

قدر وجودت رو بدون. میدونی چرا؟ چون خ..د..ا مهمونت شده.

یه نگاه به تقویم بکن .شعبانه... شعبان...

حالا میتونی چند مهمون دیگه رو هم دعوت کنی.

سوم شعبان رو دعوت کن .بنازم به اخلاص این مهمون.

چهارم شعبان رو هم دعوت کن . چه ادبی داره  این مهمون.

حالا نوبت پنجم شعبانه. سبحان الله به عبودیت این مهمون.

یازده شعبان رو هم دعوت کن. خَلقا و خُلقا خود پیامبر. به به...

ببین کی اومده ... دیگه دعوت لازم نیست خودش اومده. مگه میشه تو دلت این چنین مهمونایی باشه و پانزده شعبان نیاد.

خوش به حال دلت . این دل دیگه دل نیست .دنیای عشقه...عشق..

خانه ی تکانی شعبانیت مبارک دلم.

 

پشاپیش ولادت باسعادت حضرت امام حسین (ع)و روزپاسدار و همچنین ولادت حضرت ابوالفضل (ع)وروز جانباز،وولادت حضرت زین العابدین(ع) ولادت حضرت علی اکبر(ع) و روز جوان برحضرت ولی عصر حضرت مهدی (ع) رابه تمام مسلمانان بخصوص ایرانیان عزیز تبریک وتهنیت عرض میکنم

التماس دعا

نظر  

نوشته شده توسط زهرا در پنج شنبه 91/4/1 ساعت 9:48 عصر موضوع | لینک ثابت

مهدی بیا که عید اعظم پیمبر است    این بعثت محمد و تبریک حیدر است
در اهــتــزار پـــرچم قــــرآن هل اتی  تا موسم ظهور بدستان رهبر است
عید بعثت نبی نور و رحمت (صلی الله علیه و آله) مبارک باد!

 

 

آن روز که در غار حرا ندا بر پیامبر (ص)آمد که بخوان ؛ رسالت نبوی با پیام خروج انسان از ظلمات و حرکت به سوی نور اغاز شد .

بعثت پیامبر اکرم (ص)سرآغاز راهی شد تا انسان از شرک ؛ بی عدالتی ؛ تبعیض ؛ جهل و فساد بیرون آمده و به سوی توحید ؛ معنویت ؛ عدالت و کرامت حرکت کند

مبعث نبوی با نهضت معنوی شروع شد و انقلابی در عالم بشری ایجاد کرد که هنوز دامنه آن ادامه دارد .این تحول روحی ؛ مردم مادی بت پرست را

به مبدا آفرینش راهنمایی کرد و از کردار زشت برحذر ساخت و به نیکویی دعوت نمود . پیامبر (ص) پیروان خود را به این منقبت ستود که شم

بهترین امت من هستید و می توانید دنیای بشریت را با اجرای قانون متین قرآن به سعادت مطلوب برسانید .

رسول خدا (ص) در روز 27رجب در مکه مکرمه دعوت به خدا را آغاز کرد و سالها بعد در مدینه

حکومت اسلامی را تشکیل داد .

حضرت محمد(ص)دین مبین اسلام را به مردمی عرضه کرد که جملگی در آتش جهل می سوختند و

دعوت او چنان دلنشین بود که به سرعت دیوارهای جهل و خرافات را فرو ریخت و مردم موج موج به

اسلام گیدند .

رسول خدا در مدینه منشور حکومتی اسلام را پایه ریزی و همه مردم را در اداره حکومت شریک کرد .

حضرت محمد (ص) سالها به صورت پنهانی مردم مکه را به سوی خدا دعوت کرد و آن زمان ندا آمد که

دعوت آشکار کن ؛ دشمنان چنان عرصه را بر او تنگ کردند که به دستور خدا هجرت آغاز کرد . پیامبر گرامی اسلام پس از 13سال توقف در مکه

در اثر فشار  و اذیت و آزار قریش از طرف خداوند مامورشد به مدینه هجرت  کند ؛ هجرت پیامبر و مسلمانان به مدینه ؛ فصل تازه ای در زندگی  

پیغمبر اکرم (ص)و اسلام گشود ؛ همچون کسی که از محیط آلوده و خفقان آور به هوای

آزاد و سالم پناه برد .هجرت پیامبر (ص)و مسلمانان از مکه به مدینه برای پی ریزی زندگی

اجتماعی اسلام ؛ نخستین گام بلند

در پیروزی و گسترش اسلام و جهانی شدن آن بود .مبعث نبی اکرم اسلام در سراسر ایران

اسلامی با شکوه خاصی گرامی داشته می شود .

شهروندان تهرانی نیز همه ساله به همین مناسبت مراسم و جشن هایی را در اماکن  مذهبی  مساجد و حسینیه ها برگزار می کنند و

سالروز بعثت پیامبر بزرگوار اسلام را گرامی می دارند .مردم با آذین بندی و چراغانی خیابانها ؛ معابر؛ مساجد و شرکت در مراسم جشن

ارادت خالصانه خود را به خاتم الانبیا حضرت محمد بن عبدالله (ص)نشان می دهند .

نظر  

نوشته شده توسط زهرا در دوشنبه 91/3/29 ساعت 6:59 صبح موضوع | لینک ثابت